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丧葬文化了解(各地的风俗
送葬时，由亲人们护送棺材前往山上安葬，并按传统习俗列队，行列中有整只猪、羊、开路神、放银钱纸、铭旗、孝灯、吉灯、吹鼓团队、五彩旗、风水先生、凉伞、花圈、歌仔戏团、二〖Fourteen〗、孝花车、掌柩旌官、道士、和尚、金童玉女、纸幡、灵柩、男性遗族队、女性遗族队、送葬亲友等，共约50种。 丧服也是非常讲究的。
中国传统丧葬文化是怎样的 丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术，由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化、葬仪经济、殡葬科技以及其它有关活动等。
圆坟 自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗，即在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。烧七 人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七。
随着土葬的盛行，纳西族的丧葬礼仪注入了诸多的满汉习俗。但因纳西族生活的地区多在高原坝区及大江大河的河谷地带，不便利的交通，加之纳西族固有的传统文化观念，造成了各地不同的习俗。丽江拉市坝因其独特的地理位置，纳西族的丧葬礼仪中既有明显的满汉丧葬礼仪痕迹，也保留了许多纳西族古老的传统。
在江南的部分地区，对于那些生前从事屠夫职业的人来说，有着特殊的丧葬习俗。当他们离世时，家人会采取独特的方式表达敬意。他们会用一块大红布包裹死者的双手，模拟被斩断的景象，据传这是为了防止他们在阴间继续对牲畜造成伤害，避免受到报复。
中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不但“一方一俗”，而且由于民族的不同，丧葬习俗因此各异。我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。丧葬礼仪在周朝已经初具规模，经过二千多年的发展演丛让变形成了一系列庞大而繁杂的礼仪。
参加葬礼送钱注意什么
〖壹〗、注意礼节：送白事随礼钱时，应注意礼节，如不应在葬礼现场拍照、大声喧哗等。
〖贰〗、用白包包钱。钱的多少根据当地风俗习惯即可。要到场时或者仪式前就要把红包给亲属。参加葬礼或吊唁活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣，女士不应涂抹口红，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑白珍珠或素色饰品，避免佩戴黄金。
〖叁〗、份子钱要随大溜：无论你多么有钱，葬礼上随份子都不要太积极，更不能做愣头青。随份子前要和你的哥哥、姐姐、堂兄堂弟沟通好，大家随多少你也随多少，这样显得一团和气。这样不但不能说明你多么有钱，反而暴露了你是多么的虚伪和无知。
〖肆〗、多为单数在随礼的时候，总钱数比较好是单数，比如三百、五百、七百等等，葬礼不要成双成对，所以一般不要给双数礼金，否则会显得好似在诅咒死者的另一半一样。忌从丧家带回物品可能有些丧家比较大方，当您随礼了以后，他们就会给您一些东西带回家里吃，但这在风水学中是严格禁止的。
〖伍〗、行为举止：在逝者旁要避免大声喧哗或嬉戏打闹。如果有烧纸钱的习俗，可以适当为逝者烧一些纸钱。 健康状况：久病之人、身体虚弱之人、对灵异敏感之人比较好不参加葬礼。如果必须参加，应穿上红色内衣、内裤、红袜子以避邪。
〖陆〗、向逝者行礼后，向家属表示慰问。下来后，送礼金，一般逝者家属会安排专人进行礼金登记。注意在逝者旁勿大声喧哗，嬉戏打闹。若有烧钱纸的风俗，可以多为逝者烧一些纸钱。久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。
古代人快要死后的名称和习俗有哪些?
〖壹〗、一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。
〖贰〗、报丧仪式 停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。招魂、送魂仪式 。死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。
〖叁〗、清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
〖肆〗、火葬，是将尸体装殓后，用火焚化，保存骨灰。此葬法先行于少数民族。《后汉书》载：“羌人死则烧其尸”。《南史·林邑传》记：“死者焚之中野，谓之火葬”。《隋书》中的《赤土传》、《石国传》都有纵火焚尸习俗的记载。
〖伍〗、又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树： 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
去殡仪馆要注意什么
〖壹〗、去殡仪馆要注意着装、态度、安静、行为、拍照。着装：去殡仪馆参加亲人的葬礼，服饰要素雅，多以黑色为主。大红大紫太过鲜艳的衣服就不要穿了，以免对逝者不敬。
〖贰〗、在参加殡仪馆的活动时，以下几点需特别注意： 着装礼仪：适宜选取素色，尤其是黑色服饰，以示对逝者的尊重，避免穿戴鲜艳夺目的衣物。 端正态度：在殡仪馆内保持肃静，避免大声喧哗和私密交谈，以免干扰其他悼念活动。 行为举止：对于遗体处理区域，如火化场和停尸间，非相关人员不宜进入。
〖叁〗、服装穿戴。参加葬礼时，不宜穿颜色艳丽的衣服和鞋帽，或运动服、休闲服。男女皆应选取黑、灰、蓝等简单、深色款式的服装和鞋帽。女士不宜浓妆艳抹，可选取佩戴素色首饰。神情举止。葬礼，应是平静、肃穆的送逝者最后一程。在葬礼现场，与逝者家属见面后，应礼貌握手，适当语言安慰家属人员。
〖肆〗、去殡仪馆的注意事项有确定去吊唁的时间、注意着装、准备物品、行礼、向家属表示慰问等。确定去吊唁的时间 在上班的需要向上司请假，在上学的需要向班主任请假。一般情况下，直系亲属或重要长辈去世后第一时间我们就应该赶回，如果不是特别亲的人可以在出殡前一天赶到。
〖伍〗、去殡仪馆要注意什么？ 言行举止：在殡仪馆内，应避免胡乱讲话，例如不要说“想去上厕所别说要去化妆室”，而应直接说要去厕所。同样，不要大声喧嚷自己的名字，或对亡者不尊重，如说“我不怕鬼”等不敬之言。
〖陆〗、参加葬礼时，避免在殡仪馆内叫自己或他人的名字，以免不必要地吸引注意或造成不便。 不要说出对逝者不敬的言语，保持尊重，维护适当的葬礼氛围。 自身运势低落的人比较好避免参加葬礼，以免情绪受到更大影响。
参加葬礼有什么要注意的?
〖壹〗、参加葬礼不可穿艳丽衣服 如果身着艳丽服饰，不仅与葬礼气氛不相融合，而且还会引起公愤，尤其要避免款式怪异的服装，女性尤其要注意避免大红大绿、穿着暴露、避免浓妆。
〖贰〗、参加葬礼，切忌大声喧哗，嬉笑打闹。无论是出于好奇，还是其他原因，不要注视逝者家属。不要大声哭泣，葬礼应是平静、肃穆的送逝者最后一程。礼金：这是一种约定俗成的规矩，一般参加葬礼的人，都会准备一份礼金。这样既表达了自己的一份心意，也帮助逝者家属减轻了一部分经济负担。
〖叁〗、逝者入殓的时候有很多忌讳。入殓的时候忌讳泪洒尸身在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。棺材忌讳用柳木棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
〖肆〗、参加葬礼时，需注意注意：尊重丧家、适当的服装、准时到场、尊重宗教和文化差异、适当表达哀悼和尊重个人隐私。尊重丧家 葬礼是一种庄重的场合，应尊重丧家的感受和丧失。保持适度的安静和严肃，不要大声说笑或开玩笑。
〖伍〗、着装要求：参加葬礼时，男女都应穿着深色服装，如黑色或蓝色，以示哀悼。男士可以在西装内穿着白色或深色衬衫，而女士应避免涂抹鲜艳的口红，不戴彩色围巾，尽量不佩戴饰品。如果需要，可以选取佩戴白珍珠或素色饰品，避免黄金饰物。
杭州地区丧事风俗
〖壹〗、送终 杭俗：当病人弥留之际，应力求全家人全体赶齐“送终”，诸如子女、兄弟姐妹远在异乡，怕赶不上，家里人总要想方设法，让病人喝参汤“吊命”。在外的亲人闻讯后，心急如火， 日夜兼程，尽可能赶回家“送终”。
〖贰〗、杭州“老底子”的丧葬习俗吧！送终 当病人在弥留之际，远在异乡的子女、兄弟姐妹等闻讯后，往往会日夜兼程，尽可能赶回家为病人“送终”。当病人快要断气时，“送终”的亲人们要为其洗手脚、揩脸面，并将事先准备好的寿衣为他（她）换上，好让其穿戴整齐地离世。
〖叁〗、丧葬：浙江的丧葬习俗比较讲究，一般要举行三天的丧事。在丧事期间，家属要穿上孝服，亲朋好友要送上慰问品。出殡时，要请僧人念经超度，送亡者最后一程。饮食：浙江菜系是中国八大菜系之一，以杭州菜、宁波菜、绍兴菜为代表。浙江菜讲究色、香、味、形，注重原料的新鲜和烹饪技法。
〖肆〗、前二天，凡是最近有丧事的人家，灵前要持白灯，结白最彩，供上好的点心，拜佛念经称为“拜中元节”。七月十五那天，用鸡冠花供祖宗，这天祭祖，还要有素馄饨一碗，用面粉皮裹雪里荠菜及豆腐干作馅。 杭州各县还有七月半在家祭祖的习俗。祭祀在晚上举行。
人死之后有什么讲究?请详细说一下
丧葬习俗讲究：指路：亲人离世，需要举行相关仪式”指路”。在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的。 丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色。布需要用平纹，不穿棉衣。子女亲手给逝者穿衣。
死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。
逝者的服装忌讳用缎子面料 老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。
守孝期间，子女忌参加娱乐活动古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。
报丧：人死之后，立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家，多是先发出请知帖，在亲友中请人协助办理丧事。办理丧事的有总管丧务，另有内柜、外柜、管厨、知宾等。
汉族有什么民族习俗
〖壹〗、中国汉族岁时节日风俗。蕴涵生育风俗文化。流行于桂东岑溪、富川等县，已有百多年历史。时间为农历正月初十，凡上一年添有男孩之家，要到社庙挂花灯。灯用竹篾扎架，外糊花纹纸，上写吉祥谜语，内点油灯，逐日添油。挂灯者众，社庙自然形成灯棚。
〖贰〗、传统礼节，跪拜，是汉族的一种庄重的礼节，主要包括稽首、顿首、空首等形式。稽首是叩头至地并停顿一段时间，原是“九拜”中最恭敬的一种礼节，常作臣对君之拜。顿拜，即头叩地，通用为下辈对上辈、下级对上级的拜礼。空首，是手着地，拜头至手。
〖叁〗、丧葬 丧葬过去通行土葬，现在大城市已通行火葬，在中小城市和部分农村也逐渐推行火葬。饮食 饮食以米、面为主，常吃蔬菜，喜食肉、鱼、蛋类，注重烹调技术。建筑 住房大中城市多为楼房，也有砖瓦平房；农村北方地区多为砖瓦平房或土木结构的平房，多为一户或三户一院。
〖肆〗、坐礼：正坐是从古代汉族流传的坐姿，动作是臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。而现代坐在凳子上，双脚纵向下来的坐法，实际上在南北朝以前不视为正式场合的坐法，是从当时西域国家传来的，当时称为胡坐。
〖伍〗、春节 百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。
〖陆〗、汉族有哪些风俗习惯 尚农务本 汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。
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